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 C’est super les blogs.Quand à la suite des lectures, je reçois des messages, j'ai plaisir à mettre quelques lignes dessus. Au moins, tout le monde en profite et les visites deviennent intéressantes.

Il est évident que nous trouvons de tout sur Internet, du bon et du moins bon. Je n’oserai me positionner sur un domaine que je ne maîtrise pas, chacun étant libre de penser ce qu’il veut et je respecte les avis de tous.

Certains des lecteurs de mon modeste Blog, me donnent des avis par ailleurs très intéressants. Avis et critiques me confortent sur ma démarche, ma place sur l’échiquier du budo. Ceci dit en toute simplicité.

LE PARAITRE ? Quand je vois au hasard des vidéos sur Youtube, le nombre d’efforts physiques, d’envolées superbes, de frappes sur le tatami pour créer une ambiance sonore ou encore des casses de briques sur la tête (faut vraiment aimer !), je suis déçu. Pourquoi ce besoin de paraître en samurai tueur, en star destructrice du(des) pauvre(s) partenaire(s), ou encore en artiste de cirque chinois ? Comme le dit une de mes connaissances, « à vouloir prouver que l’on est le plus fort, nous ne nous rendons pas compte que nous sommes déjà dans le déraisonnable. Cela devient du fast food pour les excités de la bagarre ». J’aime bien l’expression employée.

L’ETRE ? Il doit être le but de tout pratiquant d’arts martiaux. Nul besoin de se prévaloir d’une puissance physique. Je préfère l’Esprit, le Mental, le « Shisei » qui permet la construction entre les hommes de qualité. Ce shisei qui permet au pratiquant d’un art martial, quel qu’il soit, de communiquer, de partager, de transmettre sa passion, sa vie dans l’Harmonie et en toute sagesse. C’est là qu’il faut s’appliquer pour devenir – ou tout au moins s’en approcher – un Homme.

En conclusion, l’agressivité, la violence, la vanité et l’orgueil, la prétention et la bêtise mènent aux actes destructeurs que nous pouvons observer journellement dans l’actualité. Transmettre cette violence au travers d’un « enseignement sportif » mène au paraître et sans doute dans « l’impasse du poing fermé ». Je préfère de beaucoup accéder à « la Voie de la Main ouverte » qui permet le partage d’un salut, entre gens de qualités.

Ces gens de qualité existent. Regardez bien et vous trouverez des références exceptionnelles. Je suis avant tout « aïkido shugyosha » et mes références sont celles de l’Aïkido. Ma Voie est celle de la Paix, de la Construction, ETRE.

Si je dois choisir à un moment, pour une raison indépendante de ma volonté, le chemin de la Destruction, PARAITRE m’obligera à user d’autres connaissances.

J’ai un ami qui utilise souvent la formule « il n’y a pas d’homme fort depuis l’invention de la poudre ! ».

Trop souvent galvaudé, exécuté par habitude, le salut est une part importante d’un cours. Le nouveau venu est obligé de suivre ce que font les autres, sans aucune information et il est en droit de se poser des questions. J’ai toujours dit que la pratique technique est une chose mais que sans la connaissance des traditions, de la culture, des droits et devoirs, la technique n’est qu’une gymnastique de plus. Encore faut-il que cela leur soit expliqué ?

Dans les arts martiaux, il existe plusieurs façons de saluer. Au Japon, deux principales, le « ritsurei » ou « salut en position debout » et le « zarei » ou « salut à genoux ». Bien entendu, selon l’interlocuteur, la situation, les conditions du moment, il y a de légères différences. La façon correcte de faire ces saluts est de la responsabilité des enseignants. Dans notre dojo, chacun est informé du pourquoi et du comment, à chaque instant … ou occasion. Par exemple, pourquoi poser d’abord la main gauche au sol ? Pourquoi ne pas montrer la nuque ? Pourquoi ne pas saluer quand on est les jambes croisées ? Détail : pourquoi dans certains dojos, les mains sont posées en même temps au sol ? Pourquoi avant de saluer, on claque parfois des mains ? Pourquoi le sensei tourne-t-il vers la droite et non vers la gauche ? Et pourquoi certains ne croisent-ils pas les orteils en position seiza ? Etc.

Il est évident que je ne vais pas développer ici ce qui est de la responsabilité des enseignants de chacun. Au travers de mes interventions, je ne souhaite qu’attirer l’attention sur une chose importante. L’Esprit des arts martiaux, la force du Mental, le développement des Valeurs (comme celles que je défends au travers de la Dai Nippon Butoku Kai), la Rectitude, la Politesse, le Respect, la Maîtrise, commencent par ce simple geste pourtant si important. Un salut au kamisa, aux partenaires, aux instructeurs, aux Maîtres et ! Cela est souvent oublié ! Lors des stages ou démonstrations, à l’assistance, aux spectateurs.

Quand un pratiquant atteint cette rectitude, quand il acquiert définitivement cette rigueur, il peut alors se laisser aller parfois à un peu de décontraction.

 Décontraction ne signifie pas se jeter partout, sortir du tatami pour donner l’accolade à une amie, traverser le tatami avec de grands gestes. Non, il faut savoir à chaque instant être un exemple, un modèle, un être droit. Pas facile ? J’en conviens. La perfection est un but. C'est aussi le mien.

Il m’est arrivé récemment d’entendre une critique déguisée qui n’a de profondeur que dans la bêtise de celui qui la formulait : « Tous ces mecs sont trop nuls. Ils ne sont pas gradés de l’AIKIKAI et ne peuvent donc pas faire de stage et être payés. » Quelle ignorance. L’intéressé voulait-il dire par ces mots que les gens de l’AIKIKAI se font tous rémunérer ? C’est leur choix. En ce qui me concerne, je préfère « servir », hors de tout profit personnel, dans des actions qui développent l’humain dans l’Humanité. L’emblème du samurai, la fleur de cerisier japonais, le SAKURA, illustre bien cet aspect du détachement, du désintéressement total. Le SAKURA ne donne pas de fruit, que sa beauté éphémère, ensuite elle tombe et meurt.

J’entends dire que si je fais ce métier d’enseignant d’arts martiaux et que si j’ai construit mon dojo, c’est pour « m’enrichir sur le dos des gogos ». Contradiction avec les autres affirmations. Je pense donc que cela vient d’une ignorance tragique, aussi, j’ai beaucoup de compassion pour ces personnes.

Comment leur expliquer, faire admettre à un cerveau atrophié, que de nos jours, les Maîtres orientaux, ne peuvent, comme dans le Passé, nourrir, loger et enseigner gratuitement. Surtout que ces élèves, choisis par le Maître et lui seul, en échange, le servent dans tous les travaux domestiques, obéissent à ces ordres, et patientent pour obtenir son enseignement ! Parfois pendant des semaines ou des mois.

Un dojo, c’est un Maître, des élèves et si le Maître est désintéressé, il est évident que le dojo doit perdurer. Et pour cela, des cotisations sont nécessaires, qu’il faut considérer comme des dons. Sans aucune équivalence avec l’enseignement qui est donné. Le Maître et l’élève sont ainsi libres, liés par les seuls respect, gratitude ou estime. Ces valeurs amènent parfois certains élèves à déposer des sommes faramineuses au dojo. Je vous rassure, ce n’est pas notre cas, cela se verrait. Non, chez nous, tout le monde cotise et donne de son temps pour des travaux extérieurs ou de l’entretien courant.

Mes élèves ne paient pas mon enseignement. Ils ne m’achètent pas. Il existe pour toutes les disciplines, suffisamment de documents écrits et autant de vidéos pour cela, ce que j’appelle l’enseignement « new age mégastore ». Et l’informatique permet de se faire de très beaux diplômes. Nous avons un 10^ème Dan de Jujitsu en France de ce genre.

Quand dans un stage, je reçois des émoluments, ils sont versés dans la caisse du dojo ou de l’Académie pour régler les frais divers permettant notre existence. Désintéressé ? Sans doute le suis-je. Idiot ? Certains peuvent le penser. Détaché ? Certainement. Pour moi, détachement et désintéressement sont les deux piliers de l’Honneur, un des principes essentiels du Bushido. Et l’Honneur permet le développement du Respect, de la Loyauté, de la Gratitude comme de l’Amitié et de l’Harmonie.

Je ne suis ni quelqu’un d’exceptionnel, ni une curiosité. J’ai même entendu le mot « exotique ». Non, j’essaie d’être humain, dans ce qu’il y a de plus difficile, dans ce qui demande un travail constant. J’enseigne ainsi depuis 50 ans. Mais je sais aussi apprendre depuis plus longtemps. Et cela avec fierté, comme un éternel débutant.

Désintéressé, oui, car je ne ferai jamais fortune. Détaché, oui, en ce qui concerne le superficiel. Mais je reste attaché aux valeurs des arts martiaux, celles que je défends dans mon dojo, au sein de mon Académie SHINGITAI Ryu, sous l’égide de la DAI NIPPON BUTOKU KAI ou tout simplement, à la demande de mes hôtes lors des stages.